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1. 格律诗词和自由体诗歌哪一种好写？

格律诗词和自由体诗歌哪一种好写？

格律诗词和自由体诗歌创作都要有相当的文字功底和文学修养，无论是哪一种体裁都不能以是否好写而论。创作诗歌的水平能力，这要因人的悟性而异，与作者的文化程度、文学修养和社会阅历有密切关系。一般以为，格律诗词归入古典文学范筹，有几千年文化史;自由体诗歌又被称之为新诗，新诗发起于五四文化运动，以白话文替代文言文，仿照西方自由诗歌格式创作，有一百多年流传，被分为自由诗派、格律诗派、朦胧诗派三大流派，以朦胧诗派小有成就。

从表面上看，格律诗词需具备一定的古代汉语知识，要知会一定程度的格律常识规则，还要有一些古代文学基础知识，创作格律诗词较难，自由体诗歌会更好写。

但是，会更好写不等于会写的更好或者说写的有诗意、出诗境。自由体诗歌三大流派的现状表明，自由诗派因意象表述与意境显象过于平淡无味，基本上流归于现代散文文体或美誉称之散文诗;格律诗派因为其不依近体诗格律规则，又未脱去古诗、古体诗的窠臼，只是词语上略长于古诗、古体诗，语法上使用文笔而被垢病为东施效颦，已无多少自由诗作者去写作了;朦胧诗因许多自由诗作者没有诗人悟性，作品碎片化，意象跳楼，意境蒙太奇化而莫名其妙，朦胧诗的创作往往钻牛角尖，苦思冥想不得佳句，致使执迷不悟者产生幻化。

因此上，要做好诗当诗人，别想着去写好写的诗。诗是人的心声胸志，用心就可以写好，熟能生巧。古典诗词不难写，自由诗歌也不难写。作者只要有较好的初中文化水平就能写出好诗，何况现在已经是大专文化普遍受教的时代呢。

格律诗和自由诗那一种好写，这种问题十分之复杂，有着许多历史问题还沒解决，首先是民国废了传统格律诗的音韵模式，传统格律诗沒有了传承，继之而起的普通话时音写格律诗的模式，但普通话的声韵特征，被中外众多汉语音韵学家质疑，写不了传统格律诗，最终导致了五十年代的现代格律诗大辩论，最终王力，罗念生，何其芳等代表的，现代格律诗分别是，平仄律型，音顿型，轻重音型，全被参与辨论者各自否定，并不成立，最终王力先生在内部发表，中国格律诗的传统和现代格律诗的问题一文为总结性论述，王先生说，我不会做诗，我虽然对中国古代的诗律做了些研究工作，但设有什么成绩。

关于格律诗的问题，我恐怕讲不出什么道理来，只是表示一些粗浅的意见而已，对于什么是格律诗，大家的见解可能有分岐。

我这里所谈的格律诗是广义的，自由诗的反面就是格律诗。

这里有二点是明确的，即不知什么是传统格律诗，现代格律诗用普通话声韵特征的构建方法还在探讨中，这是王先生的实话。

事实上，传统格律诗是从圈声开始的，这里列上清朝香山县黄梁都鳌山书院的圈声方法。

如龙字的四声纽韵一贯，举平骸入，

龙，卢红切，通撮合口一等平声来母东韵，阳声韵。

拢，力董切，通撮合口一等上声来母董韵，阳声韵。

弄，卢贡切，通撮合口一等去声来母送韵，阳声韵。

禄，卢各切，通撮合口一等入声来母屋韵，阳声韵。

这种叫圈声是由私塾先生每字列好，先好发声，学会念一个龙的平声，就会上去入也知，这叫四声一贯，举平骸入，平上去入全部是阳声韵，一等，来母，分别就是反切和小韵各属。

然后学连声，即全首诗跟着先生念，事实上，格律诗第一步圈声就最重要，不懂圈声，实际是不懂用音韵模式写格律诗。

而王力，龙榆生，启功等先生教格律诗，就偏偏绕开音韵模式，所以，格律诗的路也就走不下去了，也不知如何走，也就是说，连现代格律诗该是怎样，这些被奉作权威的先生尚不知，你说格律诗比自由诗那个容易写，该怎样回答？真的难为了。

先说答案：相比较而言，自由体诗歌比格律诗要难多了。

格律诗，相当于已经建筑完工或者大部分完工的一幢楼房——整个建筑基础以及的框架结构已经吊装焊接成功，剩下的工程只需要“填空”(装修)就行：

格律诗有着相对比较严格的平仄、押韵和对仗的要求——案头准备几本介绍格律诗游戏规则的书，其中包括古人用来儿童启蒙教育的书以及《平水韵》就可以“开工”了——反正“照猫画虎”就是——

一三五不论，二四六记在心。

自由体诗歌，看起来好像“很自由”——没有字数限制，也用不着过于去追求是否押韵，更无须推敲平仄——可长可短，运用之妙，存乎一心!

但是，既然是“诗歌”，自由体同样也必须遵循诗歌的规律——诗歌的主题(诗眼)；诗歌的意境；格律诗常用的修辞手法同样也是“一个都不能少”；

说白了，格律诗的创作多多少少可以参考借鉴古人去“活用”“化用”他们用过的典故；自由体则不同，必须是百分之百的原创!

如果纯粹是消遣，当然首选是学习写作格律诗，在学习中可以不断了解历史——向后看，比较容易，那是人类走过的路；

如果挑战自己，不妨试一试自由体诗歌——向前看没有前人留下的足迹!

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